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Les photos d’Arnold intègrent le tatouage rituel en Thaïlande dans la tradition Yantra. L’encre appliquée sur les corps, aussi bien de chamanes que de simples citoyens, protège des forces obscures et du malheur. C’est un talisman personnel qui, contrairement à l’art contemporain du tatouage occidental, est bien plus qu’un simple ornement. Bien que ce type de pratiques et de rituels soient souvent compris dans un contexte anthropologique, ils font souvent partie, dans notre esprit analytique, d’une expérience religieuse et sont qualifiés de « primitifs » ou d’« exotiques » et considérés comme étrangers aux méthodologies occidentales. Un regain d’intérêt pour l’artisanat et la tradition a toutefois vu le jour ces dernières années, y compris dans nos contrées. Je suis donc fermement convaincu que les créateurs occidentaux peuvent également réaliser des objets usuels qui nous frappent profondément au-delà de la mémoire. L’art moderne du début du vingtième siècle a notamment été alimenté par l’intérêt porté par des artistes tels que Mondriaan, Itten, Van Doesburg et Kandinsky pour la théosophie et l’anthroposophie [ ... ] Ce n’est pas un plaidoyer pour un mouvement spirituel nouveau, mais un exercice visant à réactiver les qualités qui vont de pair avec des visions holistiques du monde en ce qui concerne la création et la construction de notre monde matériel. Tout comme Alain de Botton a rédigé un manuel religieux à l’intention des athées, il s’agit ici d’une recherche de qualités subjectives qui peuvent éclairer de l’intérieur notre monde matériel.